Говорить от души можно только на родном языке.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Еще дополнение к сегоняшнему сообщению.
Когда разговор слушала Саля и ведущего на видео, которое Алексей выкладывал. Кода слушала и думала, что за слово на видео прозвучало « Мышиах » ? Попалась какая-то статья в интернете про : Царство Мышиаха : Прочла там : « Почему этих пронырливых существ так боятся женщины? Может быть, это родовая память: в иные времена крысы ведь и младенца могли убить. Еще одна неприятная ассоциация. Очень неприятная.
В иудаизме знаки расставлены совсем не так. По Каббале — крыса отражает сущность Справедливости. Она может наказывать за зло и воздавать добром за добро. Есть предание, что крысы, остановившие войско Санхерива, помогли евреям потому, что те выполняли заповедь об их праве на часть урожая (упавшие во время жатвы колосья).
Образ крысы нацистская пропаганда использовала и во фронтовых листовках, обращенных к красноармейцам
Существуют хасидские притчи о крысах, помогавших людям, — приносивших целебные травы больным и даже деньги бедным, — но практически всегда — в награду за доброе деяние. С другой стороны, крысы могут и наказывать; так, известна история о крысе, уничтожившей расписки у жестокого ростовщика, — но и в этом случае зверек выступает в роли носителя справедливости.
Но не чужда крыса и милосердия, при условии, что оно не противоречит правилам воздаяния «мера за меру»».
Сравнения евреев с грызунами не дают многим покоя по сей день. Российская газета «Еврейское слово» писала недавно: «Советник министерства просвещения Ирана профессор Хазан Болхари заявил, что «еврейская компания Уолта Диснея заработала мировую известность своей сионистской пропагандой ».
. . М, да, уж . . статейка про крыс удивила
Когда разговор слушала Саля и ведущего на видео, которое Алексей выкладывал. Кода слушала и думала, что за слово на видео прозвучало « Мышиах » ? Попалась какая-то статья в интернете про : Царство Мышиаха : Прочла там : « Почему этих пронырливых существ так боятся женщины? Может быть, это родовая память: в иные времена крысы ведь и младенца могли убить. Еще одна неприятная ассоциация. Очень неприятная.
В иудаизме знаки расставлены совсем не так. По Каббале — крыса отражает сущность Справедливости. Она может наказывать за зло и воздавать добром за добро. Есть предание, что крысы, остановившие войско Санхерива, помогли евреям потому, что те выполняли заповедь об их праве на часть урожая (упавшие во время жатвы колосья).
Образ крысы нацистская пропаганда использовала и во фронтовых листовках, обращенных к красноармейцам
Существуют хасидские притчи о крысах, помогавших людям, — приносивших целебные травы больным и даже деньги бедным, — но практически всегда — в награду за доброе деяние. С другой стороны, крысы могут и наказывать; так, известна история о крысе, уничтожившей расписки у жестокого ростовщика, — но и в этом случае зверек выступает в роли носителя справедливости.
Но не чужда крыса и милосердия, при условии, что оно не противоречит правилам воздаяния «мера за меру»».
Сравнения евреев с грызунами не дают многим покоя по сей день. Российская газета «Еврейское слово» писала недавно: «Советник министерства просвещения Ирана профессор Хазан Болхари заявил, что «еврейская компания Уолта Диснея заработала мировую известность своей сионистской пропагандой ».
. . М, да, уж . . статейка про крыс удивила
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Интересное сообщение Алексея. Прочла в тетради. К теме ли отрывок Учителя. И еще вспомнила сказку, далее немного про нее.
Учитель писал : ( 27 янв. )
« . . Володя наш черкасов
он узялся за такую тэму
которой не когда не было
между нами родился самородок
нужно нам всем написать
он володи сам говарит
про него про прошедшою жизнь
как он жил проводил свои дела
я оставил не плохую историю
она клалась по всему свету
как за чужого человека
он не смог жить за свое добро
знал свою новою жизнь
к ней оккуратно приближался
его такая была дорога
как бы лутше от всех нас
себя в людях показать
еще мальчиком стоял
рот в деревни потерял »
Из рукописной тетради " Жизнь моя " 1973 г. Зацепили слова Учителя : « еще мальчиком стоял
рот в деревни потерял »
РОД , род потерял . Что это ? Временно остался без помощи свыше ?
Прочитав слова. Будто в словах Учителя проглядывает, почему-то вспомнила : человек после отрезания волос оставался ВРЕМЕННО без помощи свыше. .Без помощи РОДА ? И без помощи РОДителей, без предков.
Вспоминаю, Алексей писал : « А в каких-то обрядах девушкам и женщинам отрезалась коса. Волосы проводник силы. После обряда человек оставался без этого проводника, сажался на голодный паёк, без помощи свыше. »
И ведь ВРЕМЕННО современный человек потерял связь с Родом и со своим родом, с предками .
Будто Учитель дает понять, что желательно человеку возвратиться снова к русским истокам, к своему Роду .
И вспомнила еще сказку. .Почему увозят и оставляют девицу в сказке « морозко » ? Наверное. Можно сказать , что на смерть увозят. Получается, у нее временно нет связи с РОДОМ и с кровным отцом . Мачеха « холодная природа » желает выдать ее замуж. Говорит отцу, отвези в лес падчерицу. За кого выйти «замуж» ? За Рода ? За Деда Мороза ?
Наверное. «Замуж » выйти, в смысле восстановить связи с Родом и с Дедом Морозом . (Волосатый Дед Мороз – это Велес, Волос).
Мачеха выступает в сказке как « враг».
Загадка еще то, что девушка не просит о помощи людей.
Будто это специальный обряд инициаций , при котором отправляли в лес.
Девушка не сопротивляется, потому что она специально идет на испытания ?
. . Например, еще Софья Залмановна говорит: " Если сказка типа «Морозко» то это одна из древнейших сказок в мире. Все есть. И изба, дед, баба, сани, Морозко, жуткий обряд, и она побеждает, а дочери мачехи не побеждают, их не принимают в люди. Много позднего, наносного, все эти сани, кони...
Первоначально это древний простой обряд. Лишение огня и пещеры."
. . Зацепили слова Софьи : " простой обряд: лишение огня и пещеры ". . Перекликается с простыми советами Учителя, идти с тепла на холод обливаться . .
. . Девушку в сказке отправили в лес, а Учитель пошел на смерть , чтобы победить врага, рак. Многие помнят.
Плохая природа - « мачеха » враг ( рак ) напала на локоть Паршека . Взяла его за руку, выше от локтя, и отправила Паршека на Мороз. Он принял холод, как и девушка в сказке. За это девушку и Учителя природа отблагодарила. Учитель выздоравливает, обновляется, заново « рождается », РОДдается и преобретает связь с приРОДой и с Родом и со своими предками.
. . Писала, писала. И вижу. . м, да, уж . . я сначала не совсем поняла что написала под словом РОДдается, специально так написала, подразумевая рождение - в нем род. Рож , Род. . А оказывается там еще и слово есть Радение - забота.
Еще вспомнила книгу Сеяна Радея , которую мне предложили недавно почитать. Благодарна тому человеку, который предложил.
Интересное сообщение Алексея. Прочла в тетради. К теме ли отрывок Учителя. И еще вспомнила сказку, далее немного про нее.
Учитель писал : ( 27 янв. )
« . . Володя наш черкасов
он узялся за такую тэму
которой не когда не было
между нами родился самородок
нужно нам всем написать
он володи сам говарит
про него про прошедшою жизнь
как он жил проводил свои дела
я оставил не плохую историю
она клалась по всему свету
как за чужого человека
он не смог жить за свое добро
знал свою новою жизнь
к ней оккуратно приближался
его такая была дорога
как бы лутше от всех нас
себя в людях показать
еще мальчиком стоял
рот в деревни потерял »
Из рукописной тетради " Жизнь моя " 1973 г. Зацепили слова Учителя : « еще мальчиком стоял
рот в деревни потерял »
РОД , род потерял . Что это ? Временно остался без помощи свыше ?
Прочитав слова. Будто в словах Учителя проглядывает, почему-то вспомнила : человек после отрезания волос оставался ВРЕМЕННО без помощи свыше. .Без помощи РОДА ? И без помощи РОДителей, без предков.
Вспоминаю, Алексей писал : « А в каких-то обрядах девушкам и женщинам отрезалась коса. Волосы проводник силы. После обряда человек оставался без этого проводника, сажался на голодный паёк, без помощи свыше. »
И ведь ВРЕМЕННО современный человек потерял связь с Родом и со своим родом, с предками .
Будто Учитель дает понять, что желательно человеку возвратиться снова к русским истокам, к своему Роду .
И вспомнила еще сказку. .Почему увозят и оставляют девицу в сказке « морозко » ? Наверное. Можно сказать , что на смерть увозят. Получается, у нее временно нет связи с РОДОМ и с кровным отцом . Мачеха « холодная природа » желает выдать ее замуж. Говорит отцу, отвези в лес падчерицу. За кого выйти «замуж» ? За Рода ? За Деда Мороза ?
Наверное. «Замуж » выйти, в смысле восстановить связи с Родом и с Дедом Морозом . (Волосатый Дед Мороз – это Велес, Волос).
Мачеха выступает в сказке как « враг».
Загадка еще то, что девушка не просит о помощи людей.
Будто это специальный обряд инициаций , при котором отправляли в лес.
Девушка не сопротивляется, потому что она специально идет на испытания ?
. . Например, еще Софья Залмановна говорит: " Если сказка типа «Морозко» то это одна из древнейших сказок в мире. Все есть. И изба, дед, баба, сани, Морозко, жуткий обряд, и она побеждает, а дочери мачехи не побеждают, их не принимают в люди. Много позднего, наносного, все эти сани, кони...
Первоначально это древний простой обряд. Лишение огня и пещеры."
. . Зацепили слова Софьи : " простой обряд: лишение огня и пещеры ". . Перекликается с простыми советами Учителя, идти с тепла на холод обливаться . .
. . Девушку в сказке отправили в лес, а Учитель пошел на смерть , чтобы победить врага, рак. Многие помнят.
Плохая природа - « мачеха » враг ( рак ) напала на локоть Паршека . Взяла его за руку, выше от локтя, и отправила Паршека на Мороз. Он принял холод, как и девушка в сказке. За это девушку и Учителя природа отблагодарила. Учитель выздоравливает, обновляется, заново « рождается », РОДдается и преобретает связь с приРОДой и с Родом и со своими предками.
. . Писала, писала. И вижу. . м, да, уж . . я сначала не совсем поняла что написала под словом РОДдается, специально так написала, подразумевая рождение - в нем род. Рож , Род. . А оказывается там еще и слово есть Радение - забота.
Еще вспомнила книгу Сеяна Радея , которую мне предложили недавно почитать. Благодарна тому человеку, который предложил.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Света, если освободиться от религиозных шаблонов и начать шевелить своими извилинами, то многое может открыться, многое можно понять.
Неспроста при советской власти церковь была отделена от государства. Детям в школах не забивали мозги законом божьим. Несколько поколений и сознание людей освободилось от церковных установок. Не у всех конечно. Но те, кто освободился, получили возможность свободнее мыслить. А значит стали иметь возможность получать такие знания, которые невозможно получить под гнётом религиозных стереотипов, установок и шаблонов мышления. Дело за малым, развивать способность размышлять и анализировать. Как бы кому не нравилось это слово "анализировать" - подвергать разложению, распаду на мелкие кусочки. Но так уж устроено человеческое сознание, что без разбирательства на кусочки, на части, невозможно что либо понять и в чём либо разобраться. А если по-русски, то учиться в большом видеть малое - ведать малое. А размышления приводят к пониманию что малое всего лишь отражение чего-то большого, и не факт, что это отражение того же самого, с чего началось размышление, оно может привести к другому, к ещё более глобальному большему. Открывает те знания, о которых прежде и думать не мог.
Для примара, с чего вдруг, отрезание волос, имеет связь с окопами на фронте и с усилением связи с Родом, можно ли было так думать? А вот размышляя, открылась связь с явлениями, казалось, совершенно не связанными друг с другом.
А если углубить размышления, то обнаружатся связи не только со сказочным боем на Калиновом мосту, и с Велесом, обнаружится связь и с такими персонажами как скандинавские Валькирии и всё таже Баба Яга, и с парижскими Елисейскими полями тоже; с русской Василисой Прекрасной и с западно-европейским Василиской. И Мара в этом списке окажется не случайной, не говоря уже о важности участия самой Природы. Да много ещё с кем и чем окажется связан выход Паршека найти в природе смерть, а в результате получить жизнь. Народный эпос хранит в себе много того, что для современного человека, утратившего связь с народной культурой, хранит множество такого, что стало для него тайной и сакральными знаниями.
И это не притягивание за уши. Ведь каждый из названных персонажей лишь малая часть, имена образов определённых сил и стихий Природы. Они все вместе образуют то Природное Целое в котором оказался Паршек, решивший пойти облиться холодной водой на мороз чтобы найти, то бишь призвать к себе, Смерть. Даже, зная образы всех персонажей, это трудно вообразить весь объём происходящего и участия в нём этих персонажей, в, казалось бы простом действии Паршека. А по бытовому всё выглядело очень приземлённо просто.
Света, если освободиться от религиозных шаблонов и начать шевелить своими извилинами, то многое может открыться, многое можно понять.
Неспроста при советской власти церковь была отделена от государства. Детям в школах не забивали мозги законом божьим. Несколько поколений и сознание людей освободилось от церковных установок. Не у всех конечно. Но те, кто освободился, получили возможность свободнее мыслить. А значит стали иметь возможность получать такие знания, которые невозможно получить под гнётом религиозных стереотипов, установок и шаблонов мышления. Дело за малым, развивать способность размышлять и анализировать. Как бы кому не нравилось это слово "анализировать" - подвергать разложению, распаду на мелкие кусочки. Но так уж устроено человеческое сознание, что без разбирательства на кусочки, на части, невозможно что либо понять и в чём либо разобраться. А если по-русски, то учиться в большом видеть малое - ведать малое. А размышления приводят к пониманию что малое всего лишь отражение чего-то большого, и не факт, что это отражение того же самого, с чего началось размышление, оно может привести к другому, к ещё более глобальному большему. Открывает те знания, о которых прежде и думать не мог.
Для примара, с чего вдруг, отрезание волос, имеет связь с окопами на фронте и с усилением связи с Родом, можно ли было так думать? А вот размышляя, открылась связь с явлениями, казалось, совершенно не связанными друг с другом.
А если углубить размышления, то обнаружатся связи не только со сказочным боем на Калиновом мосту, и с Велесом, обнаружится связь и с такими персонажами как скандинавские Валькирии и всё таже Баба Яга, и с парижскими Елисейскими полями тоже; с русской Василисой Прекрасной и с западно-европейским Василиской. И Мара в этом списке окажется не случайной, не говоря уже о важности участия самой Природы. Да много ещё с кем и чем окажется связан выход Паршека найти в природе смерть, а в результате получить жизнь. Народный эпос хранит в себе много того, что для современного человека, утратившего связь с народной культурой, хранит множество такого, что стало для него тайной и сакральными знаниями.
И это не притягивание за уши. Ведь каждый из названных персонажей лишь малая часть, имена образов определённых сил и стихий Природы. Они все вместе образуют то Природное Целое в котором оказался Паршек, решивший пойти облиться холодной водой на мороз чтобы найти, то бишь призвать к себе, Смерть. Даже, зная образы всех персонажей, это трудно вообразить весь объём происходящего и участия в нём этих персонажей, в, казалось бы простом действии Паршека. А по бытовому всё выглядело очень приземлённо просто.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Сегодня утром думала, что слова, и то порой не правильно прочесть можно. И то, что у Учителя было не самоубийство – да, верно, многие люди сказали. Учитель умирать не хотел. Будто Учитель « махнул рукой », мол « а ладно » что уж будет .
« Махнул », но « искра» надежды на жизнь была. Но и за надежду он не цеплялся. Учитель почуял свободу от всего , стал наравне с природою , не заставлял себя, пошел на мороз, будто пошел туда « не зная куда и принес то не знаю что » . В себя заглянул .
Отрывки поместила. . Интересно , в тетради « жизнь моя » Учитель писал 22 янв.
« если твои силы будут наравне с природою
разве это будет нам плохо
когда человек завоюет сознание
он мыслитель природы »
Еще 22 янв. говорил : « все до одного человека вооружены
знали для чего они делают
их природа как таковых
она человека заставляет » .
Еще например. . Читала другое сообщение Алексея раньше . Учитель говорил примерно так, например надо работать.
А его спрашивали : почему ? Учитель говорил примерно так : « нужно работать, чтобы не зависеть от государства ».
Так сказал , это тоже не до конца ясно. Чуть яснее стало, вспомнила про разные худ. Фильмы . Например, один человек чувствовал себя « рабом » в тюрьме , а другой был и в « тюрьме » свободен . . ну, ладно. .
Но, до конца не ясно, конечно . . многое не ясно, но нужно, конечно, выяснять что-то немного как-то. .
И на форум полезла, и увидела сообщение , в чем-то подсказки. Благодарна за сообщение Алексею, и другим людям благодарна за сообщения, в других разделах . . Да, трудно признать и увидеть шаблонность мне свою, и бывает трудно пытаться освобождаться мне от своего шаблонного мышления . . ну, ладно.
Про другое . . Антонина подскажи, пожалуйста, когда будет время, посмотришь. И еще может кто-то подскажет ( целая рукопись )
В тетради « Жизнь моя » 28 янв. прочла сначала " гнали " . Но думаю, что верно " жали " . Смотрю , например в слове " партуГальцы писал " г " Учитель по другому, значит " жали » ?
Слово непонятное : « сопатка » прочла в тетради. Посмотрела в словаре, который Анна собирала : сапатий -сапной, сопатый
сапка- тяпка
сапальник-полольщик
Еще смотрела в интернете прочла : "Сопатка " - это в просторечии НОС.
Думала в 29 янв. " заяц ", не заяц. Всета-ки - он, Заяц . Не зря большую букву « З » написал Учитель : « я говарит фигурист Заец », сокращенно написал, разговорной простонародной речью.
Забыла про фигуриста, раньше слышала. Подсказали про Заец, что есть фигурист знаменитый в 70-ые Зайцев в паре с Родниной кажется катались.
В 30 янв. Учитель написал слова « нам козяену фатала » . Думала, что « козяен » это украинское слово. Но нет. Смотрела в интернете: хозяен , по украински господар.
По-другому набрала слово в интернете « козяИн ».
Там прочла : перевод с зырян коми : КӦЗЯИН – хозяин . . Ух, вот это да, каких только нет языков в словах Учителя , все языки, наверное.
Еще в интернете попалось интересное слово : кӧзяинавны. перевод: хозяйничать. . КӧзяиНавны, там Навь .
В Нави хозяйничать , умели народ коми зыряне. . Эх, вот это да . . С Велесом, с его силой и русские и они, коми зыряне, связаны.
. . Если набрать « козяЕн » , то интернет переправляе на слово - « хозяин » .
А если набирать « козяИн » , то пишут про народность коми зырян. Смотрела, у русских буква « О » , без точек наверху. У коми буква « Ӧ» , напоминает русскую букву « Ё ».
Еще : в 31 янв. прочла слово " извлекать" ? Или другое слово в рукописи в словах : " а надо токую дорогу извлекать " ? .
Сегодня утром думала, что слова, и то порой не правильно прочесть можно. И то, что у Учителя было не самоубийство – да, верно, многие люди сказали. Учитель умирать не хотел. Будто Учитель « махнул рукой », мол « а ладно » что уж будет .
« Махнул », но « искра» надежды на жизнь была. Но и за надежду он не цеплялся. Учитель почуял свободу от всего , стал наравне с природою , не заставлял себя, пошел на мороз, будто пошел туда « не зная куда и принес то не знаю что » . В себя заглянул .
Отрывки поместила. . Интересно , в тетради « жизнь моя » Учитель писал 22 янв.
« если твои силы будут наравне с природою
разве это будет нам плохо
когда человек завоюет сознание
он мыслитель природы »
Еще 22 янв. говорил : « все до одного человека вооружены
знали для чего они делают
их природа как таковых
она человека заставляет » .
Еще например. . Читала другое сообщение Алексея раньше . Учитель говорил примерно так, например надо работать.
А его спрашивали : почему ? Учитель говорил примерно так : « нужно работать, чтобы не зависеть от государства ».
Так сказал , это тоже не до конца ясно. Чуть яснее стало, вспомнила про разные худ. Фильмы . Например, один человек чувствовал себя « рабом » в тюрьме , а другой был и в « тюрьме » свободен . . ну, ладно. .
Но, до конца не ясно, конечно . . многое не ясно, но нужно, конечно, выяснять что-то немного как-то. .
И на форум полезла, и увидела сообщение , в чем-то подсказки. Благодарна за сообщение Алексею, и другим людям благодарна за сообщения, в других разделах . . Да, трудно признать и увидеть шаблонность мне свою, и бывает трудно пытаться освобождаться мне от своего шаблонного мышления . . ну, ладно.
Про другое . . Антонина подскажи, пожалуйста, когда будет время, посмотришь. И еще может кто-то подскажет ( целая рукопись )
В тетради « Жизнь моя » 28 янв. прочла сначала " гнали " . Но думаю, что верно " жали " . Смотрю , например в слове " партуГальцы писал " г " Учитель по другому, значит " жали » ?
Слово непонятное : « сопатка » прочла в тетради. Посмотрела в словаре, который Анна собирала : сапатий -сапной, сопатый
сапка- тяпка
сапальник-полольщик
Еще смотрела в интернете прочла : "Сопатка " - это в просторечии НОС.
Думала в 29 янв. " заяц ", не заяц. Всета-ки - он, Заяц . Не зря большую букву « З » написал Учитель : « я говарит фигурист Заец », сокращенно написал, разговорной простонародной речью.
Забыла про фигуриста, раньше слышала. Подсказали про Заец, что есть фигурист знаменитый в 70-ые Зайцев в паре с Родниной кажется катались.
В 30 янв. Учитель написал слова « нам козяену фатала » . Думала, что « козяен » это украинское слово. Но нет. Смотрела в интернете: хозяен , по украински господар.
По-другому набрала слово в интернете « козяИн ».
Там прочла : перевод с зырян коми : КӦЗЯИН – хозяин . . Ух, вот это да, каких только нет языков в словах Учителя , все языки, наверное.
Еще в интернете попалось интересное слово : кӧзяинавны. перевод: хозяйничать. . КӧзяиНавны, там Навь .
В Нави хозяйничать , умели народ коми зыряне. . Эх, вот это да . . С Велесом, с его силой и русские и они, коми зыряне, связаны.
. . Если набрать « козяЕн » , то интернет переправляе на слово - « хозяин » .
А если набирать « козяИн » , то пишут про народность коми зырян. Смотрела, у русских буква « О » , без точек наверху. У коми буква « Ӧ» , напоминает русскую букву « Ё ».
Еще : в 31 янв. прочла слово " извлекать" ? Или другое слово в рукописи в словах : " а надо токую дорогу извлекать " ? .
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Здравствуй Света.
Почитала урывками.
28 января, как по мне описание деревенских событий. Можно читать"жался", можно "гнался" дальше "пригинался".
Сопатка - нос, как по мне без вариантов "а по морде по лицу всю сопатку поразбил.
В те времена очень популярным было фигурное катание. Была знаменитая пара - Людмила Роднина и Алексей Уланов. Что то там произошло пара разошлась, для их почитателей это был настоящий развод, а поклонники, как дети разведенных родителей.
Роднина стала кататься с никому не известным А. Зайцевым, время на подготовку к ЧМ оставалось не много. Так, что к этой паре было приковано особое внимание.
Запомнилось их выступление на ЧМ мира совсем другим событием.
30 января я читаю однозначно - "хозяену", в украинском языке есть слово "хазяїн"(хазяйка, хазяйство).
31 января. Учитель часто употребляет слово "изыскать", читаю "А надо такую дорогу изыскать", как я понимаю найти, отыскать.
Здравствуй Света.
Почитала урывками.
28 января, как по мне описание деревенских событий. Можно читать"жался", можно "гнался" дальше "пригинался".
Сопатка - нос, как по мне без вариантов "а по морде по лицу всю сопатку поразбил.
В те времена очень популярным было фигурное катание. Была знаменитая пара - Людмила Роднина и Алексей Уланов. Что то там произошло пара разошлась, для их почитателей это был настоящий развод, а поклонники, как дети разведенных родителей.
Роднина стала кататься с никому не известным А. Зайцевым, время на подготовку к ЧМ оставалось не много. Так, что к этой паре было приковано особое внимание.
Запомнилось их выступление на ЧМ мира совсем другим событием.
30 января я читаю однозначно - "хозяену", в украинском языке есть слово "хазяїн"(хазяйка, хазяйство).
31 января. Учитель часто употребляет слово "изыскать", читаю "А надо такую дорогу изыскать", как я понимаю найти, отыскать.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуй, Антонина.
Слово: изыскать, благодарю за подсказку.
Обычно Учитель пишет хозяин . Но там - козяен написано. Верно - это и есть хозяин, Антонина.
Получается что слово козяеН ( хозяеН) - это тот кто с Землей и с Навью связан .
Про буква " н " не думала раньше. Слова коми зырянские : кӧзяин - хозяин. . кӧзяиНавны - хозяйничать . . Ну, ладно.
Еще раз смотрела слова. В 30 янв. Учитель написал :
« Воскресенье для нас праздник
Мы унем всегда отдыхаем
А корова буреха в сорае стояла
она нам довала молока
нам козяену фатало »
Удивил не только " козяен ", но и в словах корова там, на которую сначала мало обратила внимания. .
А Козяин - образ человек- бык.
. . " нам козяену фатало " , " там слово " нам ", не " мне " . . плохо ясно. Кому нам ? Тому , кто в Нави и хозяину коровы ? Велесу и человеку , держащего корову. . Или нам : корове и человеку ? . .Или нам : корове и человеку и Велесу ? . . ну, ладно. .
там раньше стоит " мы ", может поэтому " нам ". наверное.
Или , будто " нам " и " козяину " какому-то, возможно который в Нави и на Земле есть . .
И человек может в разных мирах пребывать одновременно.
Слово: изыскать, благодарю за подсказку.
Обычно Учитель пишет хозяин . Но там - козяен написано. Верно - это и есть хозяин, Антонина.
Получается что слово козяеН ( хозяеН) - это тот кто с Землей и с Навью связан .
Про буква " н " не думала раньше. Слова коми зырянские : кӧзяин - хозяин. . кӧзяиНавны - хозяйничать . . Ну, ладно.
Еще раз смотрела слова. В 30 янв. Учитель написал :
« Воскресенье для нас праздник
Мы унем всегда отдыхаем
А корова буреха в сорае стояла
она нам довала молока
нам козяену фатало »
Удивил не только " козяен ", но и в словах корова там, на которую сначала мало обратила внимания. .
А Козяин - образ человек- бык.
. . " нам козяену фатало " , " там слово " нам ", не " мне " . . плохо ясно. Кому нам ? Тому , кто в Нави и хозяину коровы ? Велесу и человеку , держащего корову. . Или нам : корове и человеку ? . .Или нам : корове и человеку и Велесу ? . . ну, ладно. .
там раньше стоит " мы ", может поэтому " нам ". наверное.
Или , будто " нам " и " козяину " какому-то, возможно который в Нави и на Земле есть . .
И человек может в разных мирах пребывать одновременно.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Писала раньше некоторые слова коми зырянские : кӧзяин — хозяин.
кӧзяиНавны - хозяйничать .
Известно, что бык произносит слово « Му». На мой взгляд, « Му», оно очень священное это слово.
Наверное , « Му » , оно не менее ценно слова « Ау ».
Не знала. Перевод " бычьего " слова « Му» , перевод со слова коми зырян: МУ- земля, земной.
му шар — земной шар .
Удивило не только это : кто с Землей и с Навью связан - Козяин - образ человек - бык, управляющий стихиями природы.
Оказывается. В Козяине , в нем КОЗел. Коз Ел.
Слово коми зырянское КОЗ : (-й-) ель, ёлка.
Есть слово : пожӧма-козъяин - бор с ельниковым подростом; хвойный лес.
Еще слова : КОЗЪЯ : еловый.
козъя вӧр — еловый лес; ельник; козъя места — место с преобладанием ели.
КОЗЪЯИН : ельник.
таво урыс овмӧдчӧма козъяинӧ — в этом году белки развелись в ельнике.
А в слове КӦЗДАВНЫ : 1) волгнуть, отсыревать; истӧг кӧздалӧма — спички отсырели 2) диал. замёрзнуть, замерзать; коченеть, окоченеть.
Зацепилась за слово : ВОЛгнуть , там Вол, он есть в слове КӦЗДАВНЫ , значит Вол есть и в слове кӧзяин — хозяин.
ВО́ЛГНУТЬ, волгну, волгнёшь, несовер. (обл.). Сыреть, пропитываться влагой от сырого воздуха. Становиться влажным, сыреть.
КОЗИН : 1) подарок; гостинец; дона козин — дорогой подарок;козин босьтны — купить подароккозин любитӧ воча козьналӧм — посл. подарок любит отдарок 2) свадебный подарок.
Прочла слово : КОЗИНА - подарочный; козина небӧг — подарочная книга; козина чувки — подарочные чулки.
Зацепилась за слова : козина небӧг . . Если есть БОГ, то есть НЕБӦГ .
Оказывается НЕБӦГ - это книга; вежа небӧг — священная книга; прозаа небӧг — книга прозы; небӧг лэдзанін — книгоиздательство; торъя небӧгӧн йӧзӧдны — издать отдельной книгой.
Вежа - священная .
ТОРья , ТОРЪЯ - 1. прил.1) отдельный; индивидуальный
КӦЗӦД : ледник.
КӦЗА - коза, козёл.
КӦЗАПИ - козлёнок.
КӦЗӦНӦК - сустав пальца.
КОЗӦЧКА : 1) маленький мешочек; шыдӧс видзан козӧчка — маленький мешочек для хранения крупы 2) холщовый кошелёк.
Писала раньше некоторые слова коми зырянские : кӧзяин — хозяин.
кӧзяиНавны - хозяйничать .
Известно, что бык произносит слово « Му». На мой взгляд, « Му», оно очень священное это слово.
Наверное , « Му » , оно не менее ценно слова « Ау ».
Не знала. Перевод " бычьего " слова « Му» , перевод со слова коми зырян: МУ- земля, земной.
му шар — земной шар .
Удивило не только это : кто с Землей и с Навью связан - Козяин - образ человек - бык, управляющий стихиями природы.
Оказывается. В Козяине , в нем КОЗел. Коз Ел.
Слово коми зырянское КОЗ : (-й-) ель, ёлка.
Есть слово : пожӧма-козъяин - бор с ельниковым подростом; хвойный лес.
Еще слова : КОЗЪЯ : еловый.
козъя вӧр — еловый лес; ельник; козъя места — место с преобладанием ели.
КОЗЪЯИН : ельник.
таво урыс овмӧдчӧма козъяинӧ — в этом году белки развелись в ельнике.
А в слове КӦЗДАВНЫ : 1) волгнуть, отсыревать; истӧг кӧздалӧма — спички отсырели 2) диал. замёрзнуть, замерзать; коченеть, окоченеть.
Зацепилась за слово : ВОЛгнуть , там Вол, он есть в слове КӦЗДАВНЫ , значит Вол есть и в слове кӧзяин — хозяин.
ВО́ЛГНУТЬ, волгну, волгнёшь, несовер. (обл.). Сыреть, пропитываться влагой от сырого воздуха. Становиться влажным, сыреть.
КОЗИН : 1) подарок; гостинец; дона козин — дорогой подарок;козин босьтны — купить подароккозин любитӧ воча козьналӧм — посл. подарок любит отдарок 2) свадебный подарок.
Прочла слово : КОЗИНА - подарочный; козина небӧг — подарочная книга; козина чувки — подарочные чулки.
Зацепилась за слова : козина небӧг . . Если есть БОГ, то есть НЕБӦГ .
Оказывается НЕБӦГ - это книга; вежа небӧг — священная книга; прозаа небӧг — книга прозы; небӧг лэдзанін — книгоиздательство; торъя небӧгӧн йӧзӧдны — издать отдельной книгой.
Вежа - священная .
ТОРья , ТОРЪЯ - 1. прил.1) отдельный; индивидуальный
КӦЗӦД : ледник.
КӦЗА - коза, козёл.
КӦЗАПИ - козлёнок.
КӦЗӦНӦК - сустав пальца.
КОЗӦЧКА : 1) маленький мешочек; шыдӧс видзан козӧчка — маленький мешочек для хранения крупы 2) холщовый кошелёк.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Был у нас такой Пыжиков, исследователь русского фольклора. Так он утверждает что русские сказки позднего происхождения и по сути пересказы арабской мифологии. Сравнительный анализ действительно показывает схожесть сюжетов и даже имён мифологических и сказочных героев. Но вот, есть у нас в России много архаичных народов, многие с цивилизацией встретились только во второй половине 20-го века. Крупные по численности народности с цивилизацией встретились всего сто лет назад. А некоторые, те, что жили на Русском севере европейской части, уже давно ассимилировались с русскими. Но их языки как-то сумели себя сохранить, хотя и не полностью, в диалектах современного населения. Для учёных это разные группы языков. А то, что общие слова встречаются у многих народностей, и у русских они же, эти же слова, объясняют, что когда славяне пришли на земли восточной Европы и расселились до Урала, вот только тогда и началось смешение языков и заимствование славянами слов у других, местных народов. Да бог с ними, с этими учёными. Они озабочены лишь одним: доказать, что русский народ возник лишь тогда, когда Рюрик пришёл из Скандинавии. Тогда местные обезьяны упали с деревьев, обломали себе хвост, и стали русами.
И вот интересное дело. Уже не раз сталкивался с тем, что когда начинают копаться в языках "малых народов" России, всплывают какие-то сопоставления с русскими словами. И не со всеми подряд, а по своему смысловому созвучию находят родственников среди действующих лиц русских сказок и былин. Вот и Света раскопала в коми-зырянском языке связь коровы и земли, козы с ёлкой.
В русском эпосе корова кормилица, такая же как Мать-земля кормилица. В русских сказках коза почему-то всегда живёт рядом с лесом, с непростым светлым, как берёзовый или лиственный, а с лесом дремучим. Дремучий - дрёма. Это еловый лес. А дремучий потому, что ель дерево наших ушедших предков. Предки наши ушли на покой - дремать. В дремучий лес. И волк появляется тоже оттуда, из дремучего елового леса. Это лес не просто хвойный, а лес, где находится иномирье - Тот свет. А коза, как и волк, почему-то в наших сказках, представители из этого самого иномирья. Не зря в христианстве главный в подземном мире, в иномирье, носит на голове козьи рога. И одно из его имён - Козёл - хозяин земли, т.е. подземного иномирья.
А слово волгнуть встречается на нашем севере, как диалект, и означает напитаться влагой. А еловый лес всегда волглый, влажный. В языках "диких, отсталых и неразвитых" народов России очень много таких переплетений именно с русским эпосом.
Получается, что как-то переплетаются наши языки, но не по законам науки, а по некой очень древней символике неких смыслов. Тут по неволе придёшь к библейской легенде, что в начале у всех народов был один язык. И, быстрее всего, он был совершенно не таким, с другими корневыми основами, какими являются все современные языки. Такое впечатление, что произошло какое-то изменение в речевых областях мозга у всего человечества, эдакая мутация, повлиявшая на сознание человека.
Был у нас такой Пыжиков, исследователь русского фольклора. Так он утверждает что русские сказки позднего происхождения и по сути пересказы арабской мифологии. Сравнительный анализ действительно показывает схожесть сюжетов и даже имён мифологических и сказочных героев. Но вот, есть у нас в России много архаичных народов, многие с цивилизацией встретились только во второй половине 20-го века. Крупные по численности народности с цивилизацией встретились всего сто лет назад. А некоторые, те, что жили на Русском севере европейской части, уже давно ассимилировались с русскими. Но их языки как-то сумели себя сохранить, хотя и не полностью, в диалектах современного населения. Для учёных это разные группы языков. А то, что общие слова встречаются у многих народностей, и у русских они же, эти же слова, объясняют, что когда славяне пришли на земли восточной Европы и расселились до Урала, вот только тогда и началось смешение языков и заимствование славянами слов у других, местных народов. Да бог с ними, с этими учёными. Они озабочены лишь одним: доказать, что русский народ возник лишь тогда, когда Рюрик пришёл из Скандинавии. Тогда местные обезьяны упали с деревьев, обломали себе хвост, и стали русами.
И вот интересное дело. Уже не раз сталкивался с тем, что когда начинают копаться в языках "малых народов" России, всплывают какие-то сопоставления с русскими словами. И не со всеми подряд, а по своему смысловому созвучию находят родственников среди действующих лиц русских сказок и былин. Вот и Света раскопала в коми-зырянском языке связь коровы и земли, козы с ёлкой.
В русском эпосе корова кормилица, такая же как Мать-земля кормилица. В русских сказках коза почему-то всегда живёт рядом с лесом, с непростым светлым, как берёзовый или лиственный, а с лесом дремучим. Дремучий - дрёма. Это еловый лес. А дремучий потому, что ель дерево наших ушедших предков. Предки наши ушли на покой - дремать. В дремучий лес. И волк появляется тоже оттуда, из дремучего елового леса. Это лес не просто хвойный, а лес, где находится иномирье - Тот свет. А коза, как и волк, почему-то в наших сказках, представители из этого самого иномирья. Не зря в христианстве главный в подземном мире, в иномирье, носит на голове козьи рога. И одно из его имён - Козёл - хозяин земли, т.е. подземного иномирья.
А слово волгнуть встречается на нашем севере, как диалект, и означает напитаться влагой. А еловый лес всегда волглый, влажный. В языках "диких, отсталых и неразвитых" народов России очень много таких переплетений именно с русским эпосом.
Получается, что как-то переплетаются наши языки, но не по законам науки, а по некой очень древней символике неких смыслов. Тут по неволе придёшь к библейской легенде, что в начале у всех народов был один язык. И, быстрее всего, он был совершенно не таким, с другими корневыми основами, какими являются все современные языки. Такое впечатление, что произошло какое-то изменение в речевых областях мозга у всего человечества, эдакая мутация, повлиявшая на сознание человека.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
О прошлом сложно говорить так как многое скрыто и не совсем понятны процессы образования народов и рас.
На фресках времен датируемых 10 - 12 веком часто встречаются арабские воины и славянские дружинники в одних отрядах.
Есть картина Понтия Пилата на суде Христа Там стражники так же в арабских доспехах и с арабскими письменами на шлемах и щитах а сам Пилат восседающий на троне одет как древне русский боярин.
Более того, те - кого принято называть арабами переняли многие обычаи и вероисповедание у славянских племен. В частности многоженство и военные ритуалы. Чечня - наглядный и уникальный заповедник где еще можно увидеть первозданные атрибуты и обычае первых славян. Да и народ там хоть и считается кавказким - все больше русые, голубоглазые, многие носят имена из Пушкинских сказок - Руслан, Людмила, Радмир и пр.. Сохранены уважения к волчьим тотемам.
Волк был тотемом изображением воинов совершавших из руси набеги на Иран Балтию в последствии на западную Европу.
Мне довелось в свое время в детстве читать арабские сказки.
Они были не такими как сейчас. Они были богато украшены своим восточным колоритом, несли романтику и прославляли подвиг человеческого духа.
У них была сказка о коньке горбунке нашем, но более насыщенная персонажами и динамикой. Читалась запоем.. Руские сказки и былины не всегда притягивают в силу планомерной выхолощености и искажений. И даже тот же Пушкин сумев что то ухватить из тех эпох как то по своему ущербно это подал в искустве.
Ну искус же и есть породивший продолжение свое - искус - тво - рить.
А вообще мне интересен лишь один вопрос. Все остальное можно как то предположить или объяснить Но этот вот резко инороден естеству развития народов на земле.
Как появились чернокожие люди на ней?
Люди с иным составом крови, аномальной пигментацией и совершенно иным менталитетом.
О прошлом сложно говорить так как многое скрыто и не совсем понятны процессы образования народов и рас.
На фресках времен датируемых 10 - 12 веком часто встречаются арабские воины и славянские дружинники в одних отрядах.
Есть картина Понтия Пилата на суде Христа Там стражники так же в арабских доспехах и с арабскими письменами на шлемах и щитах а сам Пилат восседающий на троне одет как древне русский боярин.
Более того, те - кого принято называть арабами переняли многие обычаи и вероисповедание у славянских племен. В частности многоженство и военные ритуалы. Чечня - наглядный и уникальный заповедник где еще можно увидеть первозданные атрибуты и обычае первых славян. Да и народ там хоть и считается кавказким - все больше русые, голубоглазые, многие носят имена из Пушкинских сказок - Руслан, Людмила, Радмир и пр.. Сохранены уважения к волчьим тотемам.
Волк был тотемом изображением воинов совершавших из руси набеги на Иран Балтию в последствии на западную Европу.
Мне довелось в свое время в детстве читать арабские сказки.
Они были не такими как сейчас. Они были богато украшены своим восточным колоритом, несли романтику и прославляли подвиг человеческого духа.
У них была сказка о коньке горбунке нашем, но более насыщенная персонажами и динамикой. Читалась запоем.. Руские сказки и былины не всегда притягивают в силу планомерной выхолощености и искажений. И даже тот же Пушкин сумев что то ухватить из тех эпох как то по своему ущербно это подал в искустве.
Ну искус же и есть породивший продолжение свое - искус - тво - рить.
А вообще мне интересен лишь один вопрос. Все остальное можно как то предположить или объяснить Но этот вот резко инороден естеству развития народов на земле.
Как появились чернокожие люди на ней?
Люди с иным составом крови, аномальной пигментацией и совершенно иным менталитетом.
Говорить от души можно НА ВСЕХ ЯЗЫКАХ-ПредСтавлениях Мира.
Здравствуйте!
Передо мной сообщение Алексея, которое показало НАГЛЯДНОСТЬ ошибки этой темы на форуме Parshek.ru
Особенно "дикими" показались НЕ СЛУЧАЙНЫМИ такие слова:
Такая "мутация, повлиявшая на сознание человека" произошла у всего человечества, но "сравнить и увидеть" её люди смогли ТОЛЬКО с приходом СМИ.
И лишь люди, с ЗАБЛУДШИМ СОЗНАНИЕМ, - выделяющие какую-то одну НАЦИЮ над другой (националисты, как фашисты) продолжают это делать то в одной, то другой части света на планете Земля.
И я, как представитель униженной Алексеем НАЦИИ "диких, отсталых и неразвитых народов России", выражаю свой ПРОТЕСТ.
Протест против того, с чем СЕЙЧАС в Украине воюет наша Россия и гибнут за это наши граждане.
И я очень сожалею, что ТЕМА этого раздела форума, открытая Антониной добрыми намерениями переросла в восхваление только русского языка с нотками фашизма.
См 1-ое сообщение
Наверное, Антонина и не заметила даже такого, что сейчас почти весь народ Украины (русские в том числе) искренне протестует против ВЫДЕЛЕНИЯ КЕМ-ТО И ЧЕМ-ТО СВОЕГО ЯЗЫКА, СВОЕГО НАРОДА.
Особенно, протестуют против Русского ВОИНСТВЕННОГО народа, против ЧЕГО восстал ВЕСЬ капиталистический мир.
Все это напоминает мне МОДЕЛЬ и СТРОЕНИЕ закона Космического пространства, с позиции Землянина.
Если в большом организме начинаются разногласия и "Печень" вместо того, очищать кровь, начинает ругать "Почки" за то, что они плохо чистят мочу, - то заболевает в первую очередь "Голова" и повышается температура тела!
Плохо становится всем организму. Природе, как "Голове" всему в первую очередь.
И мы последователи, о чем только не говорим и в чем только не разбираемся, а вот в себе и "Своих Поступках в Природе", - не задумываемся.
Сколько Учителя не хвали и не пой Гимна ему, - Безсмертная Слава Человеку не придёт!
Передо мной сообщение Алексея, которое показало НАГЛЯДНОСТЬ ошибки этой темы на форуме Parshek.ru
Особенно "дикими" показались НЕ СЛУЧАЙНЫМИ такие слова:
На мой взгляд, - Очень много переплетений связанным с мировым, Природным эпосом, - Есть у всех народов мира, а не только в "диких, отсталых и неразвитых" народов России.В языках "диких, отсталых и неразвитых" народов России очень много таких переплетений именно с русским эпосом.
Получается, что как-то переплетаются наши языки, но не по законам науки, а по некой очень древней символике неких смыслов. Тут по неволе придёшь к библейской легенде, что в начале у всех народов был один язык. И, быстрее всего, он был совершенно не таким, с другими корневыми основами, какими являются все современные языки. Такое впечатление, что произошло какое-то изменение в речевых областях мозга у всего человечества (подчеркнуто мной, gumar-ом), эдакая мутация, повлиявшая на сознание человека.
Такая "мутация, повлиявшая на сознание человека" произошла у всего человечества, но "сравнить и увидеть" её люди смогли ТОЛЬКО с приходом СМИ.
И лишь люди, с ЗАБЛУДШИМ СОЗНАНИЕМ, - выделяющие какую-то одну НАЦИЮ над другой (националисты, как фашисты) продолжают это делать то в одной, то другой части света на планете Земля.
И я, как представитель униженной Алексеем НАЦИИ "диких, отсталых и неразвитых народов России", выражаю свой ПРОТЕСТ.
Протест против того, с чем СЕЙЧАС в Украине воюет наша Россия и гибнут за это наши граждане.
И я очень сожалею, что ТЕМА этого раздела форума, открытая Антониной добрыми намерениями переросла в восхваление только русского языка с нотками фашизма.
См 1-ое сообщение
Наверное, Антонина и не заметила даже такого, что сейчас почти весь народ Украины (русские в том числе) искренне протестует против ВЫДЕЛЕНИЯ КЕМ-ТО И ЧЕМ-ТО СВОЕГО ЯЗЫКА, СВОЕГО НАРОДА.
Особенно, протестуют против Русского ВОИНСТВЕННОГО народа, против ЧЕГО восстал ВЕСЬ капиталистический мир.
Все это напоминает мне МОДЕЛЬ и СТРОЕНИЕ закона Космического пространства, с позиции Землянина.
Если в большом организме начинаются разногласия и "Печень" вместо того, очищать кровь, начинает ругать "Почки" за то, что они плохо чистят мочу, - то заболевает в первую очередь "Голова" и повышается температура тела!
Плохо становится всем организму. Природе, как "Голове" всему в первую очередь.
И мы последователи, о чем только не говорим и в чем только не разбираемся, а вот в себе и "Своих Поступках в Природе", - не задумываемся.
Сколько Учителя не хвали и не пой Гимна ему, - Безсмертная Слава Человеку не придёт!
Последний раз редактировалось antonina 25 янв 2023, 09:52, всего редактировалось 1 раз.
Причина: просьба пользователя
Причина: просьба пользователя
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Я не совсем поняла против чего ты выражаешь протест:
1. Против возвышения(выделения) одной нации над другой?
2. Против того, что есть униженные, дикие, отсталые, неразвитые народы?
3. Протест против того с чем воюет Россия в Украине или против войны, как таковой?
4. Против восхваления только русского языка?
1. Твои слова - капля в море, море в капле. Пока каждый из нас(капля) носится со своим, как с писаной торбой - такое и море.
2. По поводу униженных, диких, отсталых, неразвитых - так это надо иметь эталон, к чему равнять. В социологии такие существуют.
3. Без комментариев.
4. Форум русскоязычный и естественно, что он здесь единственный понятный для всех пользователей. Изначально надо знать русский язык, чтобы быть пользователем форума.
Это же естественно любить свою Родину, свой(мамин) язык. И те, кто пытается поставить свое(язык) выше другого не любит ни свой язык ни свою Родину. Иначе бы уважал, имел понятие, что это для другого.
Здравствуй Гумар.писал(а): 22 янв 2023, 15:30 И лишь люди, с ЗАБЛУДШИМ СОЗНАНИЕМ, - выделяющие какую-то одну НАЦИЮ над другой (националисты, как фашисты) продолжают это делать то в одной, то другой части света на планете Земля.
И я, как представитель униженной Алексеем НАЦИИ "диких, отсталых и неразвитых народов России", выражаю свой ПРОТЕСТ.
Протест против того, с чем СЕЙЧАС в Украине воюет наша Россия и гибнут за это наши граждане.
И я очень сожалею, что ТЕМА этого раздела форума, открытая Антониной добрыми намерениями переросла в восхваление только русского языка с нотками фашизма.
Я не совсем поняла против чего ты выражаешь протест:
1. Против возвышения(выделения) одной нации над другой?
2. Против того, что есть униженные, дикие, отсталые, неразвитые народы?
3. Протест против того с чем воюет Россия в Украине или против войны, как таковой?
4. Против восхваления только русского языка?
1. Твои слова - капля в море, море в капле. Пока каждый из нас(капля) носится со своим, как с писаной торбой - такое и море.
2. По поводу униженных, диких, отсталых, неразвитых - так это надо иметь эталон, к чему равнять. В социологии такие существуют.
3. Без комментариев.
4. Форум русскоязычный и естественно, что он здесь единственный понятный для всех пользователей. Изначально надо знать русский язык, чтобы быть пользователем форума.
Это же естественно любить свою Родину, свой(мамин) язык. И те, кто пытается поставить свое(язык) выше другого не любит ни свой язык ни свою Родину. Иначе бы уважал, имел понятие, что это для другого.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Гумар писал : « . . . в себе и "Своих Поступках в Природе", - не задумываемся » .
Здравствуйте.
Как же нет, задумывались о чем-то многие люди. Например, не раз задавались вопросом: Какая же сущность в нас ?
Как-то раз, прочитав несколько раз сообщение одно, тоже не оставлял вопрос .
И , действительно, сущность, каждого из нас, ближе будет назвать зверем .
Еще. Например. .Вспомнила у коми-зырян есть слово МОРТ - это человек . . Он обладает силой. (зырянское МОРТТУЙ – Сила )
Не спроста. и зачем-то в зырянском образе МОРТ есть там МОР .
Хотела сильно не морочится, но заМОРочилась. .
В интернете прочла про русского: МОР — славянский бог холода и болезней, бог несчастий и смерти. .
( Конечно , Морт и Мор , разные понятия ) .
М, да, уж . . В человеке есть от бога МОРа . .
. . «мор» - ну, и ну, вот так искра « божья » удивила такая, « выморывает » что-то своей силой . .
Вспомнила, еще есть русская Мара , Морена богиня зимы, она вымарывает, например болезни у человека.
Мор , он другой, он тоже что-то выморивает. . . . Но человек, он не бог, он пользуется силой , часто не на пользу.
. . И еще попалось слово коми - зырян тоже МОР - 1) бранное чёрт; шут . 2) мор прост., зараза. .
Чёртом люди обозвали очень строгую силу. Что " плохо " считается людьми, то они и обзывают по - своему. .
( чёрт , черта, чертить ) . . Кроме МОР у коми-зырян еще есть другое по написанию слово ЧӦРТ . Перевод: чёрт.
Этот, видимо чёрт другой. . Ну, ладно. .
. . М, да , уж, сочетание образов , не одни штаны могут понадобиться .
Ой, ёй, ёй, ну и человек , вот он , действительно такой , разсякой, он холодный, он шут , сам он « чертовщина » и « зараза . В общем. Хуже " зверя " человека нет . . ну, ладно . . размышляла, размышляла. . . .Да, . . и если представлять или вспоминать. Например, из фильмов, хоть из реальной жизни, вспоминать что способен вытворять порой человек. То действительно, человек это не ангел, а прямо-таки, он чуть ли не « черт » какой-то, если можно так выразиться. . И тут не до обзывалок всяких и не до шуток . .
Да , и еще вспомнила зырянское слово МОРАЛЬ : перевод мораль, на русском тоже.
И какая же МОРаль может быть у « чудовища » - человека ?
. . И получается , что Алексей действительно прав, он не спроста писал : « Когда-то говорил и подсказывал людям, чтобы познать самого себя нужно вначале познать свою сущность, то твоё я, которое существует, которому дана душа, дан дух, которая и есть ты. . .И каждый раз, когда люди встречались со своей сущностью, то их потрясало то, что их сущность далеко не ангел, как они думали о себе изначально. Нашу сущность, каждого из нас, ближе будет назвать зверем, настолько она далека от нашего понятия человек. Добраться до этого "зверя" не просто, он хитёр и многолик, прячется за свои личины. »
Еще несколько слов связано с МОР.
МОРА . Перевод: диал. весенний, незатвердевший рог оленя.
МОРӦС . Перевод: 1) грудь человека , грудной.
2) грудь (рубашки, платья) , нагрудный.
МОРТТУЙ. Перевод: 1) поведение; повадки. 2) характер. 3) разум. 4) умение, способность, мастерство.5) диал. Сила. . морттуйысь усьны — выбиться из сил ; морттуй шедӧдны —а) выбиться в люди; б) обрести привычку
МОРӦСПАС . Перевод: нагрудный знак.
МОРТНОГ. Перевод: человеческое достоинство.
МОРТНЭМ . Перевод: человеческий век; то, что предназначено прожить.
МОРОЗ . Перевод: мороз.
веж мороз — крепкий мороз в ясную погоду;шлочкӧдчан мороз — трескучий мороз.
МОРОЗИНА . Перевод: 1) трещина в стволе дерева 2) дерево с такой трещиной; см. тж. Ветранеч.
МОРОЗИТНЫ . Перевод: безл. похолодать; наступить - о морозе.
Здравствуйте.
Как же нет, задумывались о чем-то многие люди. Например, не раз задавались вопросом: Какая же сущность в нас ?
Как-то раз, прочитав несколько раз сообщение одно, тоже не оставлял вопрос .
И , действительно, сущность, каждого из нас, ближе будет назвать зверем .
Еще. Например. .Вспомнила у коми-зырян есть слово МОРТ - это человек . . Он обладает силой. (зырянское МОРТТУЙ – Сила )
Не спроста. и зачем-то в зырянском образе МОРТ есть там МОР .
Хотела сильно не морочится, но заМОРочилась. .
В интернете прочла про русского: МОР — славянский бог холода и болезней, бог несчастий и смерти. .
( Конечно , Морт и Мор , разные понятия ) .
М, да, уж . . В человеке есть от бога МОРа . .
. . «мор» - ну, и ну, вот так искра « божья » удивила такая, « выморывает » что-то своей силой . .
Вспомнила, еще есть русская Мара , Морена богиня зимы, она вымарывает, например болезни у человека.
Мор , он другой, он тоже что-то выморивает. . . . Но человек, он не бог, он пользуется силой , часто не на пользу.
. . И еще попалось слово коми - зырян тоже МОР - 1) бранное чёрт; шут . 2) мор прост., зараза. .
Чёртом люди обозвали очень строгую силу. Что " плохо " считается людьми, то они и обзывают по - своему. .
( чёрт , черта, чертить ) . . Кроме МОР у коми-зырян еще есть другое по написанию слово ЧӦРТ . Перевод: чёрт.
Этот, видимо чёрт другой. . Ну, ладно. .
. . М, да , уж, сочетание образов , не одни штаны могут понадобиться .
Ой, ёй, ёй, ну и человек , вот он , действительно такой , разсякой, он холодный, он шут , сам он « чертовщина » и « зараза . В общем. Хуже " зверя " человека нет . . ну, ладно . . размышляла, размышляла. . . .Да, . . и если представлять или вспоминать. Например, из фильмов, хоть из реальной жизни, вспоминать что способен вытворять порой человек. То действительно, человек это не ангел, а прямо-таки, он чуть ли не « черт » какой-то, если можно так выразиться. . И тут не до обзывалок всяких и не до шуток . .
Да , и еще вспомнила зырянское слово МОРАЛЬ : перевод мораль, на русском тоже.
И какая же МОРаль может быть у « чудовища » - человека ?
. . И получается , что Алексей действительно прав, он не спроста писал : « Когда-то говорил и подсказывал людям, чтобы познать самого себя нужно вначале познать свою сущность, то твоё я, которое существует, которому дана душа, дан дух, которая и есть ты. . .И каждый раз, когда люди встречались со своей сущностью, то их потрясало то, что их сущность далеко не ангел, как они думали о себе изначально. Нашу сущность, каждого из нас, ближе будет назвать зверем, настолько она далека от нашего понятия человек. Добраться до этого "зверя" не просто, он хитёр и многолик, прячется за свои личины. »
Еще несколько слов связано с МОР.
МОРА . Перевод: диал. весенний, незатвердевший рог оленя.
МОРӦС . Перевод: 1) грудь человека , грудной.
2) грудь (рубашки, платья) , нагрудный.
МОРТТУЙ. Перевод: 1) поведение; повадки. 2) характер. 3) разум. 4) умение, способность, мастерство.5) диал. Сила. . морттуйысь усьны — выбиться из сил ; морттуй шедӧдны —а) выбиться в люди; б) обрести привычку
МОРӦСПАС . Перевод: нагрудный знак.
МОРТНОГ. Перевод: человеческое достоинство.
МОРТНЭМ . Перевод: человеческий век; то, что предназначено прожить.
МОРОЗ . Перевод: мороз.
веж мороз — крепкий мороз в ясную погоду;шлочкӧдчан мороз — трескучий мороз.
МОРОЗИНА . Перевод: 1) трещина в стволе дерева 2) дерево с такой трещиной; см. тж. Ветранеч.
МОРОЗИТНЫ . Перевод: безл. похолодать; наступить - о морозе.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
. . Может это опять к теме , которую, ты Гумар озвучил. .
Размышлялки недавние. . Иногда кажется , или действительно : многое трудно принять. Например, хоть и увижу, но трудно сразу принять, что какая-то гордость бывает, и до конца не исчезает. Она будто сидит на каком-то месте иногда " побежденная ". А бывает налетает, как " пыль ", которую часто вытирать кто-то старается или сам человек ее старается вытирать. А иногда она и незаметна порой . . . . Надеюсь, что не слишком большая гордость . . уменьшается переодически, вроде бы .
Пошла на подработку недавно, в субботу - воскресенье, а на работе двое мужиков , то один, то другой по 2-3 дня по очереди на морозе при -15 бывает работают , по 6 часов , приблизительно. ( недавно убавился мороз ) , иногда тяжести таскают .
Вообще, это все удивляет . Тут, когда видишь такое, то становится не до той " особы " гордыни .
Мужики системой Иванова не занимаются, но как-то стараются настроится, но конечно и мерзнут . Они болгаркой, она приблизительно весом 3-4 кг. , они ею камень обрабатывают, может это тяжеленькое тоже спасает, не знаю. .Они еще стараются тепло одеваться, чай попивают. . Есть гараж у директора. Не знаю, почему мужикам в гараже не организовали, там можно пушку поставить для обогрева, и не одну поставить.
Мне повезло, есть обогреватели, рисую в помещении , где армянина двое жили, они пока уехали в Армению, приблизительно к концу апреля приезжают.
М, да, . . многое порой удивляет. . ну, ладно.
. . . . Попалась одна из притч . Наверное, это один из ответов . Называется " Учитель , я пришел " .
Ученик сказал Лао-цзы: — Учитель, я пришел.
— Если ты говоришь, что пришел, — ответил Лао-цзы, — ты, наверняка, еще не пришел.
Ученик ждал еще несколько месяцев и однажды сказал: — Вы были правы, Учитель, — теперь Оно пришло.
Лао-цзы взглянул на него с величайшим участием и любовью и потрепал по голове:
— Теперь все в порядке, скажи, что произошло. Теперь я с удовольствием послушаю. Что случилось?
Ученик сказал: — До того дня, как вы произнесли: «Если ты говоришь, что пришел, то наверняка не пришел», я, прилагая усилия, старался, делал все, что мог. В день, когда вы сказали: «Если ты говоришь, что пришел, ты, наверняка, не пришел», меня озарило. Как «я» может прийти? «Я» — это барьер, я должен уступить дорогу. Дао пришло, — сказал он. — Оно пришло лишь тогда, когда меня не стало.
— Расскажи остальным ситуацию, в которой это произошло, — попросил Лао-цзы. И ученик ответил:
— Я могу сказать только, что я не был хорошим, не был плохим, не был грешником, не был святым, не был ни тем, ни этим, я не был кем бы то ни было, когда Оно пришло. Я был лишь пассивностью, глубочайшей пассивностью, лишь дверью, отверстием. Я даже не звал: ведь зов шел бы с моей подписью. Я совершенно забыл о Нем, я просто сидел и даже не стремился, не рвался, не горел. Меня не было. И внезапно Оно преисполнило меня.
Зацепили слова : « я не был хорошим, не был плохим, не был грешником, не был святым, не был ни тем, ни этим, я не был кем бы то ни было. . » . . Получается, что и про поступки всякие резко « границу » не поставить, мол это хорошо , а это плохо. . Конечно, поступки как-то различаются , но не оценочно. . Лишь мы, люди, привыкли оценивать что-то.
Еще. Размышлялки про притчу. . Про пассивность выразился автор, чтобы нам, людям, понятней было. Наверное. .
Человек никогда не бывает пассивен. Даже , когда человек лежит, то внутри в теле что-то происходит.
Будто " я " не стало , автор верно говорит. .Временно не стало . . Говорит : " Я совершенно забыл о Нем " . Вряд ли совсем забыл. наверное тело, клетки , они помнят, хотя бы они . У клеток тоже свой разум есть.
В притче, человеку без напряга удалось слиться с Создателем и со всеми. .Да ему и не надо было забывать кого-то или что-то или помнить , человек уже в какое-то может мгновение находился уже в Нем . . понесло, . . ну ладно, . . остановлюсь. .
. . М, да, в таком еще не прибывала состоянии, готовности нет моей пока. . Слышала, что осторожность большая нужна, человек может нанести себе вред при возвращении, или вообще не вернутся может, пребывая во Всём.
Это состояние, наверное временное физическое безсмертие. Одновременно человек : тело свое физическое осознает и ощущает себя " духовного " везде, во Всём . . Наверное что-то как-то так. .
Размышлялки недавние. . Иногда кажется , или действительно : многое трудно принять. Например, хоть и увижу, но трудно сразу принять, что какая-то гордость бывает, и до конца не исчезает. Она будто сидит на каком-то месте иногда " побежденная ". А бывает налетает, как " пыль ", которую часто вытирать кто-то старается или сам человек ее старается вытирать. А иногда она и незаметна порой . . . . Надеюсь, что не слишком большая гордость . . уменьшается переодически, вроде бы .
Пошла на подработку недавно, в субботу - воскресенье, а на работе двое мужиков , то один, то другой по 2-3 дня по очереди на морозе при -15 бывает работают , по 6 часов , приблизительно. ( недавно убавился мороз ) , иногда тяжести таскают .
Вообще, это все удивляет . Тут, когда видишь такое, то становится не до той " особы " гордыни .
Мужики системой Иванова не занимаются, но как-то стараются настроится, но конечно и мерзнут . Они болгаркой, она приблизительно весом 3-4 кг. , они ею камень обрабатывают, может это тяжеленькое тоже спасает, не знаю. .Они еще стараются тепло одеваться, чай попивают. . Есть гараж у директора. Не знаю, почему мужикам в гараже не организовали, там можно пушку поставить для обогрева, и не одну поставить.
Мне повезло, есть обогреватели, рисую в помещении , где армянина двое жили, они пока уехали в Армению, приблизительно к концу апреля приезжают.
М, да, . . многое порой удивляет. . ну, ладно.
. . . . Попалась одна из притч . Наверное, это один из ответов . Называется " Учитель , я пришел " .
Ученик сказал Лао-цзы: — Учитель, я пришел.
— Если ты говоришь, что пришел, — ответил Лао-цзы, — ты, наверняка, еще не пришел.
Ученик ждал еще несколько месяцев и однажды сказал: — Вы были правы, Учитель, — теперь Оно пришло.
Лао-цзы взглянул на него с величайшим участием и любовью и потрепал по голове:
— Теперь все в порядке, скажи, что произошло. Теперь я с удовольствием послушаю. Что случилось?
Ученик сказал: — До того дня, как вы произнесли: «Если ты говоришь, что пришел, то наверняка не пришел», я, прилагая усилия, старался, делал все, что мог. В день, когда вы сказали: «Если ты говоришь, что пришел, ты, наверняка, не пришел», меня озарило. Как «я» может прийти? «Я» — это барьер, я должен уступить дорогу. Дао пришло, — сказал он. — Оно пришло лишь тогда, когда меня не стало.
— Расскажи остальным ситуацию, в которой это произошло, — попросил Лао-цзы. И ученик ответил:
— Я могу сказать только, что я не был хорошим, не был плохим, не был грешником, не был святым, не был ни тем, ни этим, я не был кем бы то ни было, когда Оно пришло. Я был лишь пассивностью, глубочайшей пассивностью, лишь дверью, отверстием. Я даже не звал: ведь зов шел бы с моей подписью. Я совершенно забыл о Нем, я просто сидел и даже не стремился, не рвался, не горел. Меня не было. И внезапно Оно преисполнило меня.
Зацепили слова : « я не был хорошим, не был плохим, не был грешником, не был святым, не был ни тем, ни этим, я не был кем бы то ни было. . » . . Получается, что и про поступки всякие резко « границу » не поставить, мол это хорошо , а это плохо. . Конечно, поступки как-то различаются , но не оценочно. . Лишь мы, люди, привыкли оценивать что-то.
Еще. Размышлялки про притчу. . Про пассивность выразился автор, чтобы нам, людям, понятней было. Наверное. .
Человек никогда не бывает пассивен. Даже , когда человек лежит, то внутри в теле что-то происходит.
Будто " я " не стало , автор верно говорит. .Временно не стало . . Говорит : " Я совершенно забыл о Нем " . Вряд ли совсем забыл. наверное тело, клетки , они помнят, хотя бы они . У клеток тоже свой разум есть.
В притче, человеку без напряга удалось слиться с Создателем и со всеми. .Да ему и не надо было забывать кого-то или что-то или помнить , человек уже в какое-то может мгновение находился уже в Нем . . понесло, . . ну ладно, . . остановлюсь. .
. . М, да, в таком еще не прибывала состоянии, готовности нет моей пока. . Слышала, что осторожность большая нужна, человек может нанести себе вред при возвращении, или вообще не вернутся может, пребывая во Всём.
Это состояние, наверное временное физическое безсмертие. Одновременно человек : тело свое физическое осознает и ощущает себя " духовного " везде, во Всём . . Наверное что-то как-то так. .
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте .
Дополнение к двум сообщениям.
Недавно прочла в одной книге : « Есть техника отождествления себя с окружающими предметами, животными, стихиями. Ты камень, я камень! Ты волк, я волк! При этом достигается переход сознания в отождествляемый предмет. Ключ к оборотничеству. Человек – волк, медведь. Можно мысленно войти в зверя и управлять им изнутри. Можно сознание зверя впустить в себя и тогда он управляет тобой. »
Вспоминаю сообщение Алексея про « зверя » , который в каждом человеке сидит глубоко.
Конечно , животное зверь и человеческий " зверь " , они совершенно разные .
. . Поразмышляю. . Допустим, если человек умел бы видеть своего внутреннего зверя без вреда для себя.
И, наверное , человек когда-нибудь может научиться, и мог бы мысленно войти в « зверя » и управлять им изнутри.
Но управлять , конечно не во вред себе и не во вред окружающим.
. . Там еще не сказала, хотя из книги отрывок приведен .
Писала : « Конечно , животное зверь и человеческий " зверь " , они совершенно разные ».
Третье не сказала. Три разных.
1. животное лесной волк.
2. человеческий « зверь ». В смысле наши пороки : например, гордость возвышающаяся над чем-то, над кем-то. .
Но есть совершенно другая гордость, а может не гордость, а она как состояние, в смысле как достоинство. Горд , к этому состоянию человек не привязывается. (Наверное не привязывается, но знает, что есть) .
Например, слово коми -зырян ГӦРД означает : а) красный , краснота.б) рыжий. в) румяный.
Еще. ГӦРДА-ВИЖА. Перевод: красный и жёлтый;
И. . 3. Например человек – волк .То есть , человек в образе волка, быка, оленя , и т. д .
Пока так разделила, на три. . Ну, ладно. .
Сергей Ч писал : « Да зверь, как один из хозяев мёртвого потока, конечно не природный хищный зверь. Это как раз тот, на страже кого стоит Учитель.
А про впускание в себя природных образов зверей для оборотничества, думаю достойный навык для тех воинов-витязей, наводящих страх на супостатов ».
Верно замечено Сергеем Ч.
В общем. Если верно поняла , то можно поделить образы на : 1. порочный , хищный , относящийся к мертвому потоку. .
2. качества на пользу, например " оборотничество " - достойный навык для тех воинов-витязей, наводящих страх на супостатов.
( в дальнейшем человек может стать таким быком , достигнуть уровня быка- Велеса, но пахать и пахать еще нужно ) .
И есть не человек, а просто животное, которое мы видим, например в лесу.
Еще добавлю и уточню про второе , где про " оборотничество " писали и упоминула Велеса. . Человек в будущем может, если заслужит , может достигнуть до уровня быка похожего как у Учителя. . До быка, до которого пахать и пахать еще нужно.
Или другими словами. .В общем, разный уровень есть . Грубо говоря, до уровня бога - быка еще пахать и пахать.
То есть до " быка " . Предки слово " бог " раньше не употребляли.
Далее Сергей Ч писал : « Хищник зверь природный не вреден, он баланс биологический поддерживает.
А вот зверь мёртвого потока с его кураторами в виде администраторов-начальников отравляет нашу жизнь, превращая естественные состояния в искусственные ».
На мой взгляд Сергей Ч все верно написал. Верно : хищник зверь природный не вреден, он баланс биологический поддерживает. И верно про : зверь мёртвого потока с его кураторами в виде администраторов-начальников отравляет нашу жизнь, превращая естественные состояния в искусственные . .
. . Еще многое не ясно про другое : грубо говоря, до уровня бога - быка ( до уровня Учителя , до уровня Велеса, который по-своему описан Учителем в тетради, в образе быка ) , еще нам пахать и пахать нужно до Него.
То есть до " быка " .
Предки слово " бог " раньше не употребляли.
. . Может еще кто что-то скажет по этой теме. Поправит или дополнит, таким образом высказав свои мысли.
Писала слово одно , звучащее в смысле как достоинство : ГӦРД означает : а) красный , краснота.б) рыжий. в) румяный. .
Еще. Добавила позже , слово коми-зырянское прочла : ГӦРДИТЧАНТОР . Перевод: (-й-) гордость;
Еще прочла : тайӧ аньыс миян гӧрдитчантор — эта женщина - наша гордость;тайӧ турбинаыс миян заводлӧн гӧрдитчантор — эта турбина - гордость нашего завода.
. . Какие разные оттенки у слова " гордость" . Ох и разная эта " гордость " .
Еще добавила слово , прочла : ГӦРДИТЧЫНЫ . Перевод: возвр.1) кичиться, зазнаваться;
нинӧмысь на тэныд гӧрдитчынысӧ — не из-за чего тебе ещё зазнаваться.
2) гордиться;
челядьӧн гӧрдитчыны — гордиться детьми
3) досаждать, причинять неприятности.
Дополнение к двум сообщениям.
Недавно прочла в одной книге : « Есть техника отождествления себя с окружающими предметами, животными, стихиями. Ты камень, я камень! Ты волк, я волк! При этом достигается переход сознания в отождествляемый предмет. Ключ к оборотничеству. Человек – волк, медведь. Можно мысленно войти в зверя и управлять им изнутри. Можно сознание зверя впустить в себя и тогда он управляет тобой. »
Вспоминаю сообщение Алексея про « зверя » , который в каждом человеке сидит глубоко.
Конечно , животное зверь и человеческий " зверь " , они совершенно разные .
. . Поразмышляю. . Допустим, если человек умел бы видеть своего внутреннего зверя без вреда для себя.
И, наверное , человек когда-нибудь может научиться, и мог бы мысленно войти в « зверя » и управлять им изнутри.
Но управлять , конечно не во вред себе и не во вред окружающим.
. . Там еще не сказала, хотя из книги отрывок приведен .
Писала : « Конечно , животное зверь и человеческий " зверь " , они совершенно разные ».
Третье не сказала. Три разных.
1. животное лесной волк.
2. человеческий « зверь ». В смысле наши пороки : например, гордость возвышающаяся над чем-то, над кем-то. .
Но есть совершенно другая гордость, а может не гордость, а она как состояние, в смысле как достоинство. Горд , к этому состоянию человек не привязывается. (Наверное не привязывается, но знает, что есть) .
Например, слово коми -зырян ГӦРД означает : а) красный , краснота.б) рыжий. в) румяный.
Еще. ГӦРДА-ВИЖА. Перевод: красный и жёлтый;
И. . 3. Например человек – волк .То есть , человек в образе волка, быка, оленя , и т. д .
Пока так разделила, на три. . Ну, ладно. .
Сергей Ч писал : « Да зверь, как один из хозяев мёртвого потока, конечно не природный хищный зверь. Это как раз тот, на страже кого стоит Учитель.
А про впускание в себя природных образов зверей для оборотничества, думаю достойный навык для тех воинов-витязей, наводящих страх на супостатов ».
Верно замечено Сергеем Ч.
В общем. Если верно поняла , то можно поделить образы на : 1. порочный , хищный , относящийся к мертвому потоку. .
2. качества на пользу, например " оборотничество " - достойный навык для тех воинов-витязей, наводящих страх на супостатов.
( в дальнейшем человек может стать таким быком , достигнуть уровня быка- Велеса, но пахать и пахать еще нужно ) .
И есть не человек, а просто животное, которое мы видим, например в лесу.
Еще добавлю и уточню про второе , где про " оборотничество " писали и упоминула Велеса. . Человек в будущем может, если заслужит , может достигнуть до уровня быка похожего как у Учителя. . До быка, до которого пахать и пахать еще нужно.
Или другими словами. .В общем, разный уровень есть . Грубо говоря, до уровня бога - быка еще пахать и пахать.
То есть до " быка " . Предки слово " бог " раньше не употребляли.
Далее Сергей Ч писал : « Хищник зверь природный не вреден, он баланс биологический поддерживает.
А вот зверь мёртвого потока с его кураторами в виде администраторов-начальников отравляет нашу жизнь, превращая естественные состояния в искусственные ».
На мой взгляд Сергей Ч все верно написал. Верно : хищник зверь природный не вреден, он баланс биологический поддерживает. И верно про : зверь мёртвого потока с его кураторами в виде администраторов-начальников отравляет нашу жизнь, превращая естественные состояния в искусственные . .
. . Еще многое не ясно про другое : грубо говоря, до уровня бога - быка ( до уровня Учителя , до уровня Велеса, который по-своему описан Учителем в тетради, в образе быка ) , еще нам пахать и пахать нужно до Него.
То есть до " быка " .
Предки слово " бог " раньше не употребляли.
. . Может еще кто что-то скажет по этой теме. Поправит или дополнит, таким образом высказав свои мысли.
Писала слово одно , звучащее в смысле как достоинство : ГӦРД означает : а) красный , краснота.б) рыжий. в) румяный. .
Еще. Добавила позже , слово коми-зырянское прочла : ГӦРДИТЧАНТОР . Перевод: (-й-) гордость;
Еще прочла : тайӧ аньыс миян гӧрдитчантор — эта женщина - наша гордость;тайӧ турбинаыс миян заводлӧн гӧрдитчантор — эта турбина - гордость нашего завода.
. . Какие разные оттенки у слова " гордость" . Ох и разная эта " гордость " .
Еще добавила слово , прочла : ГӦРДИТЧЫНЫ . Перевод: возвр.1) кичиться, зазнаваться;
нинӧмысь на тэныд гӧрдитчынысӧ — не из-за чего тебе ещё зазнаваться.
2) гордиться;
челядьӧн гӧрдитчыны — гордиться детьми
3) досаждать, причинять неприятности.
Re: Говорить от души можно только на родном языке.
Здравствуйте.
Читаю очередные рассуждения Светы. Я в ауте.
С одной стороны, это очень хорошо, что она берёт на себя смелось рассуждать, и правильно делает. Рассуждать необходимо. Но, с другой-то стороны, она художник, человек искусства, творческая натура, великолепный портретист. Она на портрете способна изображать не только характер и состояние изображаемого человека, но и то, о чём этот человек мыслит. Уникальнейшая способность. Сколько мы знаем портретов, на которых изображена задумчивость человека, и нам экскурсоводы в музее рассказывают о чём думает изображённый на портрете человек. А кто видел портрет, где не нужен экскурсовод, чтобы любой зритель сразу, без всякой на то подготовки, мог увидеть о чём думает человек на портрете? Удивительнейшая способность, талантище!
Казалось бы, что такой человек должен чувствовать культуру народа. У нас же за культуру отвечает министерство культуры, которое занимается только искусством. Ага, нас же так приучили думать, что искусство = культура. А взаправду, единицы мастеров искусства способны понимать и чувствовать культуру народа. Марксизм-Ленинизм вышиб из нас не только понятие культуры, подменив её искусством, но и вышиб у нас из-под ног само ОСНОВАНИЕ, на котором растёт и развивается наша культура. Именно основание - основу нашей русской культуры.
В своё время подготовил курс-лекцию о том, что у разных народов разная культура не в том, что они по разному строят свои жилища и у них есть разные обряды свадеб и похорон, и не потому, что одни живут на севере, а другие на юге. А потому, что у каждого народа есть своя основа на которой возникла и развивается их культура и их взгляды на мир. Своё основание, благодаря которому они отличаются от животных и один народ от другого. Для наглядности взял культуры Запада, Востока и русскую культуру. У них разное основание, поэтому Россия и Китай никогда не поймут друг друга, они никогда не станут равными друзьями. Так же и Запад с Россией, хоть какая будь у нас генетика, мы никогда не будем с ними братьями на равных. Такому сближению не поможет даже принадлежность к одной расе.
С чего это я опять и опять об этом заговорил. Читаю:
Поэтому очень печально, что талантливые художники и, даже актёры, ищут и изучают какие-то придуманные техники для отождествления себя с кем либо. Это так же, как сталевара учат сталь варить, столяра учат как делать табуретку, а русского человека учат как отождествить себя с кем-то или с чем-то. Русского учат быть русским, а то он этого не знает. Дожили.
Обратил внимание и на такое рассуждение Светы:
Читаю очередные рассуждения Светы. Я в ауте.
С одной стороны, это очень хорошо, что она берёт на себя смелось рассуждать, и правильно делает. Рассуждать необходимо. Но, с другой-то стороны, она художник, человек искусства, творческая натура, великолепный портретист. Она на портрете способна изображать не только характер и состояние изображаемого человека, но и то, о чём этот человек мыслит. Уникальнейшая способность. Сколько мы знаем портретов, на которых изображена задумчивость человека, и нам экскурсоводы в музее рассказывают о чём думает изображённый на портрете человек. А кто видел портрет, где не нужен экскурсовод, чтобы любой зритель сразу, без всякой на то подготовки, мог увидеть о чём думает человек на портрете? Удивительнейшая способность, талантище!
Казалось бы, что такой человек должен чувствовать культуру народа. У нас же за культуру отвечает министерство культуры, которое занимается только искусством. Ага, нас же так приучили думать, что искусство = культура. А взаправду, единицы мастеров искусства способны понимать и чувствовать культуру народа. Марксизм-Ленинизм вышиб из нас не только понятие культуры, подменив её искусством, но и вышиб у нас из-под ног само ОСНОВАНИЕ, на котором растёт и развивается наша культура. Именно основание - основу нашей русской культуры.
В своё время подготовил курс-лекцию о том, что у разных народов разная культура не в том, что они по разному строят свои жилища и у них есть разные обряды свадеб и похорон, и не потому, что одни живут на севере, а другие на юге. А потому, что у каждого народа есть своя основа на которой возникла и развивается их культура и их взгляды на мир. Своё основание, благодаря которому они отличаются от животных и один народ от другого. Для наглядности взял культуры Запада, Востока и русскую культуру. У них разное основание, поэтому Россия и Китай никогда не поймут друг друга, они никогда не станут равными друзьями. Так же и Запад с Россией, хоть какая будь у нас генетика, мы никогда не будем с ними братьями на равных. Такому сближению не поможет даже принадлежность к одной расе.
С чего это я опять и опять об этом заговорил. Читаю:
Оказывается есть техника отождествления себя с предметами. Я в шоке! Есть такая техника! Да каждому русскому человеку должна быть известна эта "техника", потому что он русский. Потому, что он принадлежит русской культуре. Что там мудрить и дурить нас какой-то техникой?! Вся эта "техника" в наших генах. Ещё мальчишкой 12 лет, играя с ребятами в лесочке в прятки, мне эту "технику" в двух словах объяснил мой дружок на год постарше меня. Используя этот приём, я вставал на пень и становился деревом. Водила не мог меня найти, кружись вокруг меня. И другие не могли меня увидеть. Доходило до смешного, кто-то опирался на меня рукой, как на ствол дерева, чувствуя не моё тело, а действительно кору ствола дерева. Мог разговаривать с животными и птицами. Это ни какое-то чудо или сверхспособности. Этим обладает каждый русский человек. Потому что это лежит в основании нашей русской культуры. И имя этой "технике" есть в нашем русском языке, это - созерцание. Созерцание - это и есть ключ к нашему русскому мировосприятию. Как модно сейчас говорить, к нашей русской ментальности и нашему мировоззрению. Именно на созерцании природы выстроена Система Закалки Тренировки человека в природе. Именно созерцание сделало Паршека тем, кем он стал - Победителем Природы, Учителем народов, Богом Земли.писал(а): 27 янв 2023, 10:47 Недавно прочла в одной книге : « Есть техника отождествления себя с окружающими предметами, животными, стихиями. Ты камень, я камень! Ты волк, я волк! При этом достигается переход сознания в отождествляемый предмет. Ключ к оборотничеству.
Поэтому очень печально, что талантливые художники и, даже актёры, ищут и изучают какие-то придуманные техники для отождествления себя с кем либо. Это так же, как сталевара учат сталь варить, столяра учат как делать табуретку, а русского человека учат как отождествить себя с кем-то или с чем-то. Русского учат быть русским, а то он этого не знает. Дожили.
Обратил внимание и на такое рассуждение Светы:
Света, смею тебя огорчить, да и многих, кто читает эти строки. Зверь, который внутри человека, и который рыщет по лесам, это один и тот же зверь, причём хищник. Тот же самый дикий зверь, а не какой-то особенный: мягкий пушистый и белый. Причём тот самый всеядный хищник, который живёт в природе стаями. Таких хищников в природе несколько видов, среди них особо выделяется вид двуногого без перьев. Это не надо доказывать и объяснять, нужно просто "включить" созерцание на предмет - кто я. И "объект" твоему "субъекту" о многом поведает и раскроет.писал(а): 27 янв 2023, 10:47 « Конечно , животное зверь и человеческий " зверь " , они совершенно разные ».